佛家说：“佛法如船，拯救众生度过生死苦海，到达彼岸。”沈阳陵园网络普度船，即普度众生之船，每一个众生成佛都需经度船接引过河，是凡人抛却肉体凡胎成佛的必修之路。这艘普度船不仅是永祥和永福园里的标志性景观之一，也是一条诠释修行真谛的禅理之船，意在帮助众生净化心灵，面对欲望应“空无一物”，面对众生应“心存万物”，度人度物。

我国历年旧历七月十五日，各大寺庙或某些团体，办有孟兰盆会或中元法会，必糊尺码不等的法船，有长至数丈者。

一般法船身为黄色，绘莲花荷叶图案，下有蓝、白相间“海水江牙”图案。舱顶为一殿一卷的古典宫殿形式，后有舵房，设舵手一人。桅杆上有刁斗，悬旗，上书“盂兰盆会”字样。舱外甲板两侧，立有执桨划船的水手各六名至八名不等。船尾皆有白色青莲花纹，镶火焰边的三角旗七面。

法船有“净业船”和“普渡船”之分。按佛教说法，净业船是渡善人的，多为佛教居士、善信人士为自家宗亲先亡设位追荐用的。普渡船也叫“济孤船”，是寺院超度“十方法界无祀孤瑰”或民间团体举办法会超度“阵亡将士”的。因此，法船上所糊的神鬼也不尽相同。

净业船，船头站有摩诃目犍连，手持九连环，即打开地狱大门的钥匙。舱内站有十六尊者（即罗汉宾度罗跋啰惰阇、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰阇、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦里迦、伐阇罗弗多罗、戌博迦、半托迦、罗睺罗、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多，注荼半托迦）朝“西方三圣”（即阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)。后边圆形的橹亭上边落着大鹏金翅鸟，无桅杆刁斗。

普渡船，船头站有身穿虎皮裙、手持钢叉的夜叉，高抬单腿，向前探身，谓之“夜叉探海”，亦曰 “开路鬼”。舱内立有十殿阎君（即秦广王蒋、楚江王历、宋帝王余、五官王吕、阎罗王天子包、卞城王毕、泰山王董、都市王黄、平等王陆、转轮王薛)朝地藏王菩萨。舱前甲板上，对面立有黑无常（亦名“活无常”)、白无常（亦名“死有分”）二鬼。黑无常身穿皂袍，手持勾魂牌，上书：“你可来了，正要拿你”。并用朱笔做了不规律的圈点。白无常口吐长舌，身穿白袍，手持哭丧棒，头戴白色高帽，上书“利见大人”。大型法船还有加糊牛头、马面的。舱后甲板上站立四名“四值功曹”（即值年、值月、值日、值时的四名小吏)。

另外，还糊有所谓“河灯”，亦作“荷灯”。即用纸做成一朵朵的粉红莲花，中间立有穿透内外的竹签，以便在里边插蜡燃点，外边插上一块茄子，使之浮在水面，随风飘游，以为观赏。冥衣铺给用主送去的时候，将朵朵河灯插在一个秫秸架子上，每架有定数，便于接交盘点。

沈阳森林纪念园公墓，山势起伏绵延不绝，青山环抱、灵水缠绕、云遮雾障、仙云飞渡、草木葱郁、负阴抱阳，可谓山苞川拱、祥护灵祗，既得山水之境，又不失比邻城市之利，是沈阳经济区藏风聚气的风水宝地。